【學人開講】跨域的夢與拼貼：超現實入境中國

有「雨巷詩人」之稱的戴望舒，寫給戀人的〈眼〉一改婉約之風，以奇詭、奔放的想像傳達情感，學者普遍認為他受到法國超現實主義的啟迪。文學理論的接受和運用，往往在不同的時空展開豐富的圖像，而詩人的試驗讓我們看見時代下個體與集體的抗衡、自我音聲的引吭。 在1930年代，現代文人如何「重寫」和實踐超現實主義？他們透過文論的譯介、詩的形式構成以及心理世界的探索，展現出奇思異想和叛逆精神，並融入都會生活的體驗，藉此尋找新的、發聲的可能性。「超現實」雖然曇花一現，卻有助於我們認識中國現代派。身為詩人與學人的李蘋芬，將基於現代詩的創作與研究，分享「詩」與「時」綜匯交錯的圖譜。

2023年第四場【學人開講】由國家科學及技術委員會人文社會科學研究中心前博士級研究人員、現任職於臺灣大學中國文學系助理教授葉叡宸主持，邀請國立政治大學中國文學系兼任講師李蘋芬，分享她基於現代詩的創作與研究，所見之「詩」與「時」綜匯交錯的圖譜。 本次演講李蘋芬首先以圖表呈現了超現實主義1920–1960年代在東亞的傳播情形：「超現實主義」可溯及1924年法國布勒東（André Breton, 1896–1966）所發表的〈第一次超現實主義宣言〉，後至日本由西脇順三郎（1894–1982）等人承繼。而在中國，雖然學界往往以「現代派」、戴望舒、施蟄存等人為首發行的刊物、文學團體，作為中國現代詩邁向「現代性」的重點集結團體，然而當中卻有一些未曾被重視的細節，可以藉由爬梳「個案作家」來重探……